Брати і сестри, обговорення тем по богослов’ю це цікаво. Але цікавіше - практична сторона християнства. Бо говоити можна багато, а результат буде малий. Тому мене цікавить, як Ваші Церкви проводять дияконію. Особливо у своїх спільнотах. Офіційні організації мене мало цікавлять поки що. Чому? Бо я вважаю що кожна парохія, громада чи спільнота має мати організовану та індивідуальну дияконію. Як описано в діяннях 61-24, та інших главах Діянь...

Ось натрапив на таку цікаву книгу.
http://www.xkniga.com/?productID=266

Може її куплю, як вийде по фінансам.
Але цікаивть все-таки, як здійснюють організовано діла милосердя у Вас? (У цьому питанні церкви незалежно від конфесій можуть легко співпрацювати).

Дияконія і милосердя це синонім, чи різні слова?

Михайле, я думаю, що практичне християнство не у дияконії, а перш за все у пізнанні Христа - Божої любові. Коли Марія обмила ноги Ісусові дорогоцінним миром, а дехто обурювався, то Ісус відказав так: Бо вбогих ви маєте завжди з собою, і коли схочете, можете їм робити добро, Мене ж не постійно ви маєте. (Мар.14:7) Марія вчинила свій поступок не тому що треба, а тому що хотіла. І сьогодні Христос перебуває з нами в особі незначних братів чи сестер. І Божа любов до ближніх у нас проявляється лише тоді, коли ми перебуваємо у Христі, а Христос у нас. Тоді все що ми робимо - робимо в ім'я Ісуса Христа, заради Господа і заради спасіння душі ближнього.
Діла милосердя можна творити як індивідуально так і організовано, якщо ми хочемо... Але це все не є важливим. Ісус Христос не мер і не соцзабез, а Спаситель душі. Господь творив чудні діла лише з однією метою - спасти загиблі душі. Я думаю, що й ми повинні турбуватися не за добробут нужденних, а за спасіння їхніх душ, що є незрівнянно ціннішим за матеріальне служіння.
Згадаймо служіння благодаті через апостолів: Та промовив Петро: Срібла й золота в мене нема, але що я маю, даю тобі: У Ім'я Ісуса Христа Назарянина устань та й ходи!.. він устав та й ходив,... хвалячи Бога! (Дiї.3:6,8)

Не є важливим? Зараз кілька цитат подам.
Ісус не соцабез, а Цар, і брат і учитель (звичайно насамперед Бог і Спаитель), і архиєрей... Як Цар, він турбується за добробут свого народу.
В наступному пості обгрунуванн дияконії.

Так Ісус робив чуда заради спасіння. А хто сказав, що діла милосердя не заради спасіння? Як людина повірить в Церкву, якщо не бачитиме, що Церква виконує те, що заповідано Ісусом?


Матвія 25, 34-45.

(Ді. 2,44-45). *Порівняйте з Діяннями апостолів 4,32, 34-35.
Матвія 5, 40-44

Якіов 1,27.
Чиста й непорочна побожність перед Богом і Отцем оця: зглянутися над сиротами та вдовицями в утисках їхніх, себе берегти чистим від світу.

Яків Глава 2
5. Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?
УПО: Послухайте, мої брати любі, чи ж не вибрав Бог бідарів цього світу за багатих вірою й за спадкоємців Царства, яке обіцяв Він тим, хто любить Його?
KJV: Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him?

6. А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?
УПО: А ви бідаря зневажили! Хіба не багачі переслідують вас, хіба не вони тягнуть вас на суди?
KJV: But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats?


Яків 2, 15. Коли ж брат чи сестра будуть нагі, і позбавлені денного покорму,
16. а хтонебудь із вас до них скаже: Ідіть з миром, грійтесь та їжте, та не дасть їм потрібного тілу, що ж то поможе?



Тому в моїй Церкві тепер іде вивчення дияконії і практична реалізація її.
По організованій схемі:


Діяння апостолів 6:

1 Тими днями, як побільшало учнів, почалися нарікання елліністів на юдеїв, що їхні вдови занедбані в щоденнім служінні.
2 Скликавши громаду своїх учнів, дванадцятеро сказали: Не годиться нам, покинувши Боже слово, служити біля столів.
3 Виберіть, брати, з-поміж вас сімох перевірених чоловіків, сповнених [Святого] Духа й мудрости – їх і поставимо на цю службу.
4 Ми ж залишимося в молитві і служінні слову.
5 Усій громаді сподобалося це слово; і вибрали Степана – чоловіка, сповненого віри і Святого Духа, – і Пилипа та Прохора, і Никанора й Тимона, і Пармена та прозеліта з Антіохії Миколу.
6 Поставили їх перед апостолами і, помолившись, поклали на них руки.
7 Боже слово росло, і чисельність учнів в Єрусалимі дуже множилась, а багато священиків були слухняні у вірі.


І індивідуальній дияконії. І тому я хочу детальніше вивчити це питання. Поділіться будь ласка детальніше способами і методами організованого соціального служіння в спільнотах.


Спільнота моєї Церкви хоче.
Але не тільки якщо ми хочемо, а це воля Божа.

Лінь і віра несумісні. А то я можу вірити і лише про себе дбати. Чи буде це віра?



Це не вчення про спасіння ділами. Бо можливо це Вас спантеличує. Спасіння отримуємо через віру. Це факт.
Але віра не лише в слові..., а у виконанні Божої волі.

Тому і сказаано, що Царство Боже силою здобувається.


Якщо б Ви заглибидлись у Біблію, то побачили, що тема допомоги нужденним протікає однією лінією через усе Святе Письмо.


Знаєте, чому в наш час содомський гріх і зоофілія розвиваються?



Карталася навіть байдужість до вбогих:
„Ось оце була провина твоєї сестри Содоми: пиха, ситість їжі та преспокійний спокій були в неї та в її дочок, а руки вбогого та бідного вона не зміцняла. І запишались вони, і робили гидоти перед Моїм обличчям. І Я їх відкинув, як побачив оце” (Єзекиїл 16:49-50).

До речі, я не кажу, що кожен поголовно має брати участь у дияконії організованій... У одних покликання євангелизувати, в інших навчати глибшоу слову Божому (вчителі), в третіх вести літургійну роботу, дбати про Церковне майно... і т.д.
Але в своєму житті має допомгати тим, кого бачить пригнобленого.


Але кожна спільнота має допомагати в першу чергу своїм, а потім і іншим потребуючим спільнотно. Тому є покликання в багатьох організовано допомагати ближнім (чи доглядати за престарлими і інвалідами, час від часу навідуючись до них і допомагаючи), чи в сиротинці приїздити і з дітми спілкуватись, роблячи їм подарунки....

Які ще ідеї, але найбільше цікавить мене способи їх реалізації.

Найкращий спосіб був в перших християн: А люди, що ввірували, мали серце одне й одну душу, і жаден із них не вважав що з маєтку свого за своє, але в них усе спільним було. (Дiї.4:32)

Знаю... Але мабуть це був спосіб для свого часу... Потім спосіб розвивася. І як у главі 6 Діянь виникла дияконія організована, хоч паралельно і той спосіб залишався до пори до часу.

А у Вас так, як у перших християн?

Я думаю, що в наш час люди які мають, хай добре підтримуцють нужденних і це вже дуже добре.
Десь у Старому Завіті написано: Багато маєш - багато давай, мало маєш - мало давай.

Але давай, підтримуй.

Ще які ідеї?

Як нам розвивати християнство взагалі?
Статистика свідчить що кількість християн зростає в Індії, де їх сильно притісняють.
ДУмаю що якраз серед бідних і думаю, що завдяки християнському милосердю...


Дії 6. 6 "Поставили їх перед апостолами і, помолившись, поклали на них руки.
7 Боже слово росло, і чисельність учнів в Єрусалимі дуже множилась, а багато священиків були слухняні у вірі."

Простими словами б не вдавалося настільки переконувати.

Може хтось зає, деможна скачати підручникз пасторального богослов’я? Може Ви, брате Юр?

А ось цікава дияконічна школа
http://www.blogger.com/email-post.g?blo ... 9118675882

Якщо є школа євангелизаторів, то чому б і дияконів та дияконіс не готувати?