Як правильно вивчати Слово Боже? Що для цього потрібно робити і як? Адже не тільки читати Біблію?

Дуже гарне запитання. Вже якщо людина задає собі таке запитання, то це вже дуже добре, бо Господь побуджує таку людину до глибшого пізнання Його істини.
Мабуть, тут неможливо дати однозначну і просту відповідь. Бо Біблія - це не проста книжка, яку достатньо прочитати, щоб зрозуміти.
Найперше, треба мати страх перед Богом і Його словом: "Таж усе це створила рука Моя, і так все це сталось, говорить Господь! І при тому дивлюсь Я на вбогого та на розбитого духом, і на тремтячого над Моїм словом." (Іс.66:2)
Це є першою умовою для того, щоби Господь почав відкривати Слово Боже. Але не останньою...
Я думаю, що у цій темі кожен може поділитися тим, як йому Господь відкриває Своє Слово, як кожен із нас досліджує Писання.

Амінь! Це гарне місце!
Щодо мене особисто, то раніше багато речей мені було незрозумілих. І я вирішила ставити знаки питання у таких місцях (взагалі люблю щось дописувати, виділяти у власній Бібілії). І через деякий проміжок часу я натикалася на ці місця і вже повиправляла їх на знаки оклику.
Дещо саме по собі по духовному росту відкрилося(елементарні речі), дещо Бог у серці відкрив, дещо на проповідях розбирали...
Коли розбираю Слово, інколи записую роздуми щодо обраного місця.
А от різними духовними книжками на початку не треба захоплюватися, а то заблудитися можна і не вийти.

Більшість моїх друзів просто молиться перед тим, як читати Писання, щоб Господь дав мудрості і розуміння. Потім роздумують над кожним словом.. І читають, читають Біблію довго! У цьому й полягає вивчення Слова!

Щодо додаткової літератури, то починають читати лише ту, яку рекомендують багато людей, яка є загальноприйнятною, без єресі усякої. І вже потім, як людина сама зможе "фільтрувати" , що правильно, а що ні, - береться за нову літературу.

А ще мені досить допомагають різні види перекладу. Якщо читати Біблію у деяких сучасних перекладах, то легше сприймається і розуміється. Але все одно треба, щоб Святий Дух вів!

Буває, читаєш одне і те ж місце раз, другий, третій, ... десятий, а на п"ятнадцятий аж щось як відкриється, то аж дивно чому таке елементарне тільки з n-го разу відкрилося!
Головне - це ніколи не боятися перечитувати одне і те ж у Бібілії. Завжди людина знайде щось нове, навіть якщо знає досконало кожен віршичок!
Обожнюю один вислів ( до речі, він записаний у мене на початку Біблії ) -
У Біблії достатньо хліба, щоб тобі живитися ним вічно!

Я б порадив ще мати, допоміжну літературу, таку як Історичні книги, карта(або Біблійну інцеклопедію), толкового словника, та ще один переклад, можливо на тій же мові, але другого автора....

Біблія містить багато фактів, історій, поетичних розповідей і т.п., але центральною особою усієї Біблії є Ісус Христос, здавна обіцяний Месія, розп'ятий і воскреслий з мертвих. Від початку Біблії усі писання пророків Старого Заповіту так чи інакше свідчать про Ісуса, прийдешнього Месію. Чим більше ви з вірою будете читати Біблію, роздумуючи про Христа, тим краще будете розуміти, що Біблія - це велике Послання Божої любові до нас. Святе Письмо не суперечить саме собі. Неясні фрагменти Біблії пояснюються зрозумілими місцями. Святе Письмо себе пояснює. Кожна книга Біблії зосереджується на божественному визволенні, найповніше виявленому у Його Сині, Господі Ісусі Христі.(ЯК ВИВЧАТИ БІБЛІЮ)

Господь дає мудрість, з Його уст знання й розум.

...Писання святе, може зробити тебе мудрим на спасіння вірою в Христа Ісуса. Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності, щоб Божа людина була досконала, до всякого доброго діла готова. (2Тим.3:15-17)

Цікаво ознайомитись з досвідом інших. Поділюсь тим підходом до читання Святого Писання, який практикується в моїй біблійній групі.

Цель чтения
Из общего языкознания известно, что в процессе коммуникации человек не только передает информацию, но и выражает свое эмоциональное состояние, побуждает к действию. Это справедливо и по отношению к Слову Божию. Оно не только передает нам какие-то знания, но и говорит об эмоциональном состоянии священных авторов, призывает нас к чему-то. Очень важно именно услышать призыв.
Целью чтения Библии является встреча с Богом и подлинным человеком. Читая Св. Писание, мы должны стараться увидеть в нем тот идеал, к которому надо стремиться, и идеал этот — Сам Господь наш Иисус Христос. Не случайно Св. Отцы, читая Ветхий Завет, усматривали в нем скрытые повествования о Христе (что получило название чтения в христологическом ключе).

Условия чтения
Первое условие — любовь к Богу и ближнему. Без веры и любви к Богу Библия останется “закрытой книгой“, но к Богу нельзя приступать, имея что-то в сердце против ближнего.
Отсюда чистота души — второе требование к тем, кто берет в руки Слово Божие: человек, желающий понимать Св. Писание, должен заниматься не столько чтением толкователей, сколько очищением сердца от плотских пороков. Те, у кого душевные очи здоровы, не нуждаются в пособии толкователей, поскольку в чистом человеке обитает Святой Дух (1 Кор. 6:19), просвещающий человека в Слове Божием 2 Тим. 3:16).
Необходимо понимать, что главным истолкователем Св. Писания должен быть Дух Святой (Ин. 16:13). Именно Дух Святой посредством Св. Писания может показать нас себе самим в истинном свете и побудить к покаянию, очистить душу от греховных помыслов и сообщить нам мир, покой и радость о Господе.
Наконец, смирение, сокрушение духа и готовность без ропота слышать и исполнять волю Господню, какой бы трудноисполнимой она ни казалась, — вот четвертое условие приступающему к Евангелию (Ис. 66:2). Не все будет получаться сразу, но тот, кто хранит слово Божие в добром и чистом сердце и в терпении следует ему, обязательно принесет плод (Лк. 8:15).

Помощь комментариев
Удовлетворяем ли мы вышеперечисленным требованиям? Очевидно, нет, далеко не полностью. И потому мы нуждаемся в помощи, которую можем получить у более опытных в духовной жизни людей, у тех, кого Церковь называют святыми. Оставаясь открытыми для непосредственного действования Духа Божия в нас, нужно ориентироваться именно на их понимание Св. Писания, ведь через них, по свидетельству Церкви, говорит Святой Дух. В случаях, когда имеется несколько различных толкований, следует отдавать предпочтение тем, которые не противоречат букве и духу Евангельского повествования и приносят пользу душе, принимаются Отцами почти единогласно или принадлежат наиболее авторитетным толкователям.

Уровни восприятия библейского текста
Итак, мы увидели, что текст Св. Писания можно по-разному прочесть и истолковать.
Поверхностного чтения, которое позволяет лишь проследить сюжетную линию, отнюдь недостаточно. В каждом отрывке следует попытаться увидеть проблему, рассмотреть, какое решение она получает здесь, а также и в широком контексте Библии, — следует размышлять над проблемой. Важно также, чтобы то, что мы восприняли, не осталось сухой суммой знаний, чтобы наше чтение поднялось над интеллектом, а истины веры коснулись нашего сердца.
Наконец, самое главное: посеянное в нашем сердце должно принести свои плоды — остается претворить в жизнь то, что нам открылось.

Ограничения толкования
Даже когда все правила толкования соблюдены, некоторые вопросы остаются не вполне понятными. Это не должно смущать нас. Смирение перед тайнами Божиими лучше бесплодных попыток прийти своим умом к тому, до чего мы еще не доросли. Такова позиция и святоотеческого богословия, и серьезных исследователей нашего времени.
Следует помнить, что основные истины, нужные для спасения, просты, и требуют не интеллектуального постижения, а претворения в жизнь.

Повністю на : http://www.reshma.nov.ru/texts/strelov_ ... i_yang.htm

Щоб вмвчати Слово Боже потрібно залучати великий масив літератури:
коментарі Святих Отців церкви,біблійні довідники,філософську літературу,твори різних теологів тощо.

Ні, достатньо читати лише Біблію.

А ти знаєш Братику скільки ісує телогів,які тлумачили Святе Письмо починаючи з 2-3-4ст:Оріген,Климент Олександрійський,Тертуліан,Августин,Єронім,Амвросій Медіоланський,
Григорій Назіанзін,І.Дамаскін-кінчаючи ліберальною теологією,неотомізмом та протестантською теологією:К.Барт,Нібур,Тіліх
тощо.Напрями:історичний,символістський,герменевтичний,історико-культурний.Це для кого написано Братику?

Я вважаю, що для вивчення Слова Божого не потрібні стопки різної літератури, закінчення різних інститутів і т. д. А перш за все потрібен страх Божий, бо "тайна Господня - боящимся Его", наполегливість, і чуття Божого голосу.
Бо зараз багато різних людей хочуть знати Писання, а жити свято не хочуть. І багато чого знають, але що то за знання. Вони більше читають різних книжок ніж Біблію.
Розкажу випадок. В одній з львівських церков пятидесятників на розборі Слова Божого один теолог тлумачив обявлення. І натлумачив, що 144000 це ті які обезглавлені. Потім каже "свідки Рассела" кажуть що вони 144000, а я ще ні одного не бачив без голови. Наслухавшись цього одна сестра на роботі сказала одній з еговісток, що 144000 обезглавлені, а та сказала а де таке пише. Сестра шукала і так і не знайшла (бо такого нема), сказала, що дома пошукає. Ото був позор.
Питання: коли цей теволог останій раз читав Біблію????

це написано для тих, хто то писав. Вони самі писали то для себе. Тобто то є шлях тих людей у пізнанні Бога.
А у тебе свій шлях.

LMax так,що досвід таких світочів, людей віри як осягнули глибокого розуміння та єднання з Богом заважатиме тобі?

Я б не сказав що він заважатиме. Але те що писане не є те що сказане.
Буква сильно викривляє Живе Вчення - Живе Слово.
Саме краще передання це з уст в уста, бо так передається жива суть.
Але що зробиш, не для кожного доступне живе вчення з уст в уста... тому приходиться задовольнятись писаними переказами.
І слід взяти до уваги те, що це все є теоретика, а власне практика починається коли сам береш і робиш, а не тільки читаєш чуже.

П.С. Я вже теоретики начитався по вуха, і визначив що сили духу це ніяк не прибавляє, лише сприяє відкладенню дій, тобто якомусь вичікуванню.