Є тіло звичайне, є й тіло духовне.
Так і написано: Перша людина Адам став душею живою, а останній Адам то дух оживляючий.
Та не перше духовне, але звичайне, а потім духовне.
Перша людина з землі, земна, друга Людина із неба Господь.
Який земний, такі й земні, і Який небесний, такі й небесні.
І, як носили ми образ земного, так і образ небесного будемо носити.
І це скажу, браття, що тіло й кров посісти Божого Царства не можуть, ані тління нетління не посяде. (1-е Кор. 15:44-50)

Життя ж наше на небесах, звідки ждемо й Спасителя, Господа Ісуса Христа,
Який перемінить тіло нашого пониження, щоб стало подібне до славного тіла Його, силою, якою Він може і все підкорити Собі. (Филип'ян 3: 20,21)
=======================================================

Цікаво було б довідатися від християн і віруючих різних деномінацій, про те як вони бачать життя після смерти.
В якому середовищі воно буде, у яких тілах, чи взагалі без тіл.

Написано: Чого око не бачило й вухо не чуло, і що на серце людині не впало, те Бог приготував був тим, хто любить Його! (1Кор.2:9)
А далі Павло пише: А нам Бог відкрив це Своїм Духом, усе бо досліджує Дух, навіть Божі глибини.
То ж хто став причасником Духа Святого і переживав благодать Божу в цьому житті, той на собі пізнав блаженство майбутнього віку. І ап.Павло також свідчив: Знаємо бо, коли земний мешкальний намет наш зруйнується, то маємо будівлю від Бога на небі, дім нерукотворний та вічний. (2Кор.5:1)

Це місце не про то говорить, воно говорить при те що всі хто жив до Христа не могли побачити і почути благу вістку І.Х., а від приходу Христа на землю Бог відкриває свою істину через Д.С.

Й справді, цього достаньо, -- вірити в Божу ласку й жити за вірою.
Утім Господь бува ще за життя людини дає їй можливість зазирнути по той бік ..

Не корисно хвалитись мені, бо я прийду до видінь і об'явлень Господніх.
Я знаю чоловіка в Христі, що він чотирнадцять років тому чи в тілі, не знаю, чи без тіла, не знаю, знає Бог був узятий до третього неба.
І чоловіка я знаю такого, чи в тілі, чи без тіла, не знаю, знає Бог,
що до раю був узятий, і чув він слова невимовні, що не можна людині їх висловити. (2-е Кор. 12:1-4)

Це слово говорить не лише про благу вістку, а про Царство Боже, яке наблизилось з приходом Ісуса Христа. Для тих, хто живе у наш час, але не прийняв Христа, той не може пізнати блаженство майбутнього віку. Тобто лише бачити і почути благу вістку - це ще зовсім не значить скуштувати як благ Господь. Лише той, хто народився від Бога і переживає благодать Божу - є співучасником Царства Божого. Бо Царство Боже не пожива й питво, але праведність, і мир, і радість у Дусі Святім. (Рим.14:17)

Цікаву ви Юрію тему почали.А хтось може написати, що то воно є те Боже Царство,якого не може посісти тіло та кров???Я чув різні пояснення цього.То цікаво тут почитати хто що думає стосовно цього,аби було зрозуміло,що мається на увазі у цій темі Боже Царство.От наприклад Сонячник написав, що Боже Царство- то праведність,мир та радість.Хіба тіло та кров неможуть цього посісти??Це ж плоди духу які проявляються у тілі,чи нетак??То щось незрозуміло тут.

Христос говорив так: Царство Боже не прийде помітно... Бо Божеє Царство всередині вас! (Лук.17:20-21)
І звісно, що не тіло перебуває у Царстві Божому, а душа царює з Христом, коли сповняється Духом Святим.
Праведність, мир і радість - це не тілесні відчуття, а стан душі, яка має спасіння - спільність з Богом. І тому тріумфуюча в Господі душа воліє покинути тіло, яке пригнічує душу, воюючи проти духа.
І тому ап.Павло писав так:
Знаємо бо, коли земний мешкальний намет наш зруйнується, то маємо будівлю від Бога на небі, дім нерукотворний та вічний. Тому то й зідхаємо, бажаючи приодягтися будівлею нашею, що з неба, коли б тільки й одягнені ми не знайшлися нагі! Бо ми, знаходячися в цьому наметі, зідхаємо під тягарем, бо не хочемо роздягтися, але одягтися, щоб смертне пожерлось життям. (2Кор.5:1-4)

Якщо я не помиляюся Царство Боже і Царство Небесне трохи різні речі. Царство Боже це те що відбувається на землі, спасіння, народження з гори і т.д., Царство Небесне - це життя на небі, після смерті.

Можемо сказати, що Царство Боже починається тут на землі з відродженням у Дусі Святому.
і не скажуть: Ось тут, або: Там. Бо Божеє Царство всередині вас! (Луки 17:21)

Царство Небесне, це як би завершальна фаза цілковитого відродження у тілі.
А коли оце тлінне в нетління зодягнеться, і оце смертне в безсмертя зодягнеться, тоді збудеться слово написане: Поглинута смерть перемогою! (1-е Кор. 15:54)

Ш21 у вас для таких думок що це різні речі є Біблійні підстави чи якісь інші??

Цікаво ви Сонячнику написали,проте важко у цьому розібратись.Спробую вам поставити навідні питання для ясності.Отож ви пишете що Боже Царство це стан душі.-У тілі?чи поза тілом??Далі: ви зіслались на Лук17:20-21,де говориться що нібито Царство всередині Людини.А от цікаво,чи ви порівнюєте переклад яким користуєтесь(Ог) з іншими перекладами??Загляньте наприклад у Хоменка-"бо Царство Боже є між вами".То тут бачимо вже не йде мова що Царство в середині людини,а між людьми.То якби ви користувались цим перекладом,то чи би прийшли до того що писали вище??Також зверніть увагу Сонячнику,що у 20 вірші,чітко видно що Ісус звертався до фарисеїв, яких він викрив як лицемірів.То постає питання(якщо користуватись тут перекладом Ог),-----чи дійсно Ісус мав на увазі, що Царство було в середині цих лицемірів???Ну і щодо слів Павла з 2Кор на які ви зіслались-Хіба Павло щось говорить тут про Боже Царство??Про життя поза фізичним тілом-так,а до чого ці слова до Божого Царства???Чи то ви мали на увазі що життя поза фіз тілом і є тим Царством??Якщо так,то як тоді з попереднім твердженням-що Царство "В середині" фіз тіла??Так я неможу зрозуміти Царство в середині фіз тіла чи поза фіз тілом??От мабуть Ш21 якраз через це написав що є різниця між Божим Царством та Небесним Царством.Тож Сонячнику розясніть будь ласка все це.Дякую

Юрію те саме і до вас щодо Луки 17:21.Чому ви не користуєтесь католицьким перекладом(Хом).Там написанно не "в середині вас",а "Між вами".Це міняє суть сказанного,чи нетак??.Чи може ви цураєтесь цього перекладу,подібно як і ваш брат католик Палатінус??Будьте обєктивним Юрію.Також чи дійсно ви сліпо(згідно з перекладом Ог) вважаєте що Боже царство було в середині лицемірних фарисеїв??Ну і також щодо слів Павла на які ви зіслались1Кор 15:54-Хіба у них є згадка про Небесне Царство???Щось ви панове пишете дуже сліпо.Вибачте але прошу поясніть все це.Дякую

Яка різниця яке там царство, небесне чи ні, а всеодно воно все Боже. От якщо ви sss збудуєте по вашій теорії собі царство "земне" на ціій землі, яка всеодно згорить, будь-ласка. Тільки навіщо тоді оця філософія?
Моя думка стосовно така:
1) Нашого земного тіла там однозначно не буде.
2) Ми люди, а не Бог, тому все знати про те що і як буде на небі не можемо. Головне там опинитись

Перша людина з землі, земна, друга Людина із неба Господь.
Який земний, такі й земні, і Який небесний, такі й небесні. (1Кор 15:47,48)


Повністю згоден. Про земне тіло на Небесах не може бути й мови, а отже й відчуття будуть іншими, що не передаються на словах (2-е Кор. 12:4).

Й стосовно Луки 17:21
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
УПО: і не скажуть: Ось тут, або: Там. Бо Божеє Царство всередині вас!
KJV: Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.

Всередині вказує на внутрішню духовну сутність Божого, але не матеріальну зовнішньо/посторову.

.. нищиться зовнішній наш чоловік, зате день-у-день відновляється внутрішній. (2-е Кор. 4:16)

Це питання ми вже обговорювали ось тут. Царство Боже і Царство Небесне - це синоніми, бо "небесне" означає, що воно має небесне походження.


Немає жодного значення чи "між вами", чи "всередині вас". Ці слова Ісуса Христа свідчать, що кожен може увійти в Царство Небесне (Боже), якого не потрібно шукати хтозна де, а слід шукати у своєму серці. Адже кожен, хто прийняв Ісуса Христа у своє серце, той став священиком Бога Живого, той, наповняючись благодаттю, царює з Христом.Царство Боже не можливо пізнати фізично, бо це духовне переживання. Для того, щоб увійти в Царство Боже, необхідно народитися згори. А тіло - це лише тягар для духовної людини. Тому ап.Павло й говорив, що жадає покинути цей тлінний тягар, щоб одягтися у нове духовне тіло. Адже поки відроджені християни ще в тілі, то лише частково бачать блаженство майбутнього віку, а коли одягнуться у нетлінне тіло, то бачитимуть як лице в лице, про що й писав ап.Павло: Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1Кор.13:12)