Христос говорив,що без Нього нічого робити не можем(за виключенням гріха). Тому,починаючи новий день - ми просим благословіння на цей день. Хворієм - просим оздоровлення,бо на це маєм повне право. "Направду ж Він немочі наші узяв і наші болі поніс...''(Іс.53:4). Я взагалі за те,щоб просити,але з мудрістю. ''І кликнув Ябец до Бога Ізраїлевого,говорячи: ''Коли б Ти,благословляючи,поблагословив мене,і побільшив границю мою,і рука Твоя була зо мною,і зробив охорону від лиха,щоб не засмучувати мене!" І Бог послав,чого він просив."(1Хр.4:10). Але я пригадую момент,коли Христос був у гробниці, де лежав Лазар - "А Ісус звів очі до неба й промовив:"Отче,дяку приношу Тобі..."(Iв.11:41). Як не було дивно для оточуючих Христа, Він молитву-прохання почав з подяки. Хоч це було місце,де, на людський погляд, не було за що дякувати. Я думаю,приклад для нас.

Так, будь-яке прохання чи молитву треба починати з подяки.

Подяка по суті є виявом віри, тому добре спочатку дякувати, щоб більше віри було просити в Бога

Ну, це вже подібно на якийсь ритуал Біблія нам не каже як поступати щоб віри було більше. І немає якогось сценарію, що треба молитися так, а не інакше і як треба молитися. Бо молитва - це особиста розмова з Богом, тобто з Батьком. Хіба дитина керується якимись правилами щоб щось попросити у батька? Було б смішно, якби ми дитині сказали: перед тим, як попросити у батька велосипед, спочатку подякую його за самоката, щоб віри було більше. Тобто логічно так зробити, але не тому, щоб віри було більше. До речі, Христос дав нам приклад молитви ("Отче наш") і там молитва починається не з подяки, а з прославлення.

Так, просити слід лише те, що угодно Богу (бо лише це від віри), а не нашій плоті, бо плоть бажає противного духові. Як Яків пише: ...Прохаєте та не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої. (Як.4:3)
А Христос каже: Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? 32 Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. 33 Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. (Матв.6:31-33)
І навіть Ісус молився так: ...Та проте не Моя, а Твоя нехай станеться воля! (Лук.22:42)

Тому ми також повинні щоденно у Бога просити, щоб діялася не наша воля, а Його воля, щоб не бажання нашої плоті задовольнити, а щоб зробити лише те, що Богу вгодне.

А якщо не будемо щодня цього просити, то Божа воля не буде діятися? Щось ти брат перегнув В молитві Христа ці слова, які ти навів, не були центральною темою молитви.

Або ми будемо щодня допевнятися, що Бог хоче від нас, або ж ми будемо чинити свою волю за впертістю серця свого. Насправді це дуже важливо перебувати у волі Божій, а не у своїй. Тому бажано у молитві просити про це в Бога, щоб Він угамував наші земні чи плотські бажання, аби в нашому житті діялася воля Божа.

Якщо ми не проситимемо духовної наснаги в Бога, щоб перебувати у Його загальній для всіх волі, то не зможемо жити по Його конкретній волі саме для насю Не дарма написано: "Не маєте, бо не прохаєте " Як. 4:2

Ну Квітка, такого понаписувала, що розібратися важко. Що таке "духовна наснага"? Що значить перебувати у Його "загальній волі"? Що таке Його "конкретна воля для нас" і чим вона відрізняється від "загальної волі"? Філософія якась "духовна" Чи це можуть зрозуміти лише "духовні" брати?

Може трохи незрозуміло написано. Загальна воля - це слово Боже, однакове для всіх, а конкретна - це те, чого Бог чекає саме від нас (наприклад, місіонером у якусь країну). А наснага - синонім слова "сила".

працювати треба а не жебракувати у молитвах

Ви це прочитали у своїй біблії?

є люди які не тільки читають чуже, і ще й думають своєю головою .

Скажіть, будь ласка, на щось особливе ви вже надумали? Ви щось маєте краще, чого не маєм ми, християни?

Він мав на увазі не йому треба працювати, а нам (на нього). Бо це основа релігії атеїстів-комуністів.