А хіба що? Нащот омиття ніг, то навіть, ні Ангол Господен, а ні Апостол, (ученик) Христовий, а Сам же Христос сказав, такі слова..., що Його учні повинні робити те, що Він зробив тоді Своім учням. Це є приклад Іісуса Христа, який відноситься до Його учнів, (в тому числі і нас), якщо ми Його учні. Читаймо; Іоана 13гл. 14-17 ст.

Давайте не відхилятися від теми. Отже таке питання: Яку птаху першою випустив Ной з ковчега?

От в чім справа. Прочитати названня теми, і зразу ж відповідати на неї, то нічого не получиться, так?, бо то, ще не все..., а щоб було все, обов'язково потрібно прочитати, ще й допис до її. :..........................
Добро, тоді Братику вперед..., назад ні кроку...


В російській Біблії написано, що "ворона", а по українські як сказати? "крука", так?


Хто мав одежу з верблюжого волосу?

Саме так, крук, але мені чомусь здавалося, що першою була голубка. Якщо прочитати в укр. перекладі, то, дійсно, спочатку йде крук, а потім - голубка, по змісту.
"І вислав він крука. І літав той туди та назад, аж поки не висохла вода з-над землі. І послав він від себе голубку, щоб побачити, чи не спала вода з-над землі." (Бут.8:7-8)
В рос. перекладі сумнівів взагалі ніяких немає, тому що стоїть слово "потом"
"и выпустил ворона, [чтобы видеть, убыла ли вода с земли,] который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,"

Добре Юліан, я думаю розібрали це питання, так? Тепер ти задавай питання, згідно цієї теми..., а ми будемо стараться відповісти на нього.

Гаразд, спробую, для розминки, не дуже складне запитання:
З чим порівнює життя Проповідник (Еклезіаст)?

Еклезіаст порівнює життя з марнотою... іншими словами з ловленням вітру. Так?

1) 1-е Петра 3:18 Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб привести нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений, 19 Яким Він і духам, що в в'язниці були, зійшовши, звіщав; 20 вони колись непокірливі були, як їх Боже довготерпіння чекало за Ноєвих днів, коли будувався ковчег, що в ньому мало, цебто вісім душ, спаслось від води.

2) 1Петр.4:6 Бо на те й мертвим звіщувано Євангелію, щоб вони прийняли суд по-людському тілом, але жили по-Божому духом.

3) Матв.27:52 і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих,
53 а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились.


У мене виникло затруднення, хто може поясніть.

1.Як міг Христос звіщати Євангелію тим що померли були за Нойових днів, адже повторного покаяння Біблія не підтримує?
2. похоже місце
3. Хто це такі по воскресали і чому вони воскресли?

1. Тут ідеться про порівняння непокірності цих людей і людей за часів Ноя: ці душі колись були непокірливі, подібно як непокірливі були люди у часи Ноя, що нехтували довготерпінням Бога.
2. Йдеться про тих людей, які уже померли, але в момент звіщення Євангелії були ще живі: для зрозумілості тут краще вставити слово "було": Бо на те й мертвим було звіщувано Євангелію.
3. У моїй Біблії цей вірш обведений олівцем, значить я над ним уже розмірковував, але відповіді не знаю. Цікаве місце, чомусь про це мало говорять...

Напевно ти пропустив ЗІЙШОВ І ЗВІЩАВ.


Це як брати до коми то можливо було б і правильно, але треба дивитися у контекст, після коми не звяжиться. І якщо брати попередні вірші то з тим не вяжиться.




Питання залишається відкритим:

1.Як міг Христос звіщати Євангелію тим що померли були за Нойових днів, адже повторного покаяння Біблія не підтримує?
2. похоже місце
3. Хто це такі по воскресали і чому вони воскресли?

Там написано, що Дух Христовий звіщав непокірливим людям ще тоді, через Ноя. Я так розумію.

А це місце я завжди розумів, що мертві - це мертві духом, тобто ті, хто ще не народився згори.
Як Христос казав: Зостав мертвим ховати мерців своїх.
Тут я буквально розумію. Наприклад, Лазаря раніше Ісус воскресив.

А ось і ще місце на тему:
Поправді, поправді кажу вам: Наступає година, і тепер уже є, коли голос Божого Сина почують померлі, а ті, що почують, оживуть. (Ів.5:25)
Не дивуйтесь цьому, бо надходить година, коли всі, хто в гробах, Його голос почують, і повиходять ті, що чинили добро, на воскресення життя, а котрі зло чинили, на воскресення Суду. (Ів.5:28-29)

1) 1-е Петра 3:18 Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб привести нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений, 19 Яким Він і духам, що в в'язниці були, зійшовши, звіщав; 20 вони колись непокірливі були, як їх Боже довготерпіння чекало за Ноєвих днів, коли будувався ковчег, що в ньому мало, цебто вісім душ, спаслось від води. 21 Того образ, хрищення не тілесної нечистости позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає тепер і нас воскресенням Ісуса Христа, 22 що, зійшовши на небо, пробуває по Божій правиці, а Йому підкорилися Анголи, влади та сили.

Та ні якщо читати в контексті, то це Христос звіщав. А що ти думаєш слова "Яким Він" стосується Д.С. , то це виходить що Христос разом був із Д.С. у шеолу ?
Я так думаю що це було коли Христос був помер на хресті, то після своєї смерті Він зійшов був у шеол. А тоді ще шеол був поділений на дві половини, для праведників і для грішників (приклад, розповідь про Лазаря і багача). Я знаю що Христос зійшов до праведників і їх з вітам забрав до раю. Бо дальше написано що він зійшов на неба і сів по Божій правиці.

1. Не можу зрозуміти до чого тут ті грішники які жили до часів Ноя?
2. Ще й про хрещення записано?

Тут говориться, що Ной був образом Христа. Тобто можна так розуміти, що як Христос (Бог) тоді через Ноя Духом звіщав спасіння, так само й зараз звіщає спасіння людям.

Те що шеол поділений на дві частини, то я з цим згоден. А хіба зараз не так?
А хіба Христос вже забрав праведників до раю? Звідки ці знання?
Я не бачу підстав вважати, що Христос сходив до шеолу (я таку гіпотезу чув, але я в це не вірю).
Та й зрештою, це для нашого спасіння немає жодного значення.
Не зрозумів питання.

А чому ти думаєш що Ной був образом Христа, я не бачу тут намйока на це?
Все одно щось не то. Написано що "зійшов і звіщав вони колись непокірливі були"


Та ж написано що Христос був мертвим, Д.С. оживлений і зійшов....
1.Зійшов - значить у шеол, або куда?
2. звіщав - що звіщав, кому?


Я думаю ти знаєш не можна виривати з контексту вірші. От я хочу все це у контексті зрозуміти. воно має бути повязано.
Того образ, хрещення не тілесної нечистоти позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає тепер і нас воскресенням Ісуса Христа,
Питання : до чого тут хрещення?
Ну ні я не можу не то що думку уловити контексту, ще й не розумію чому перед 18 віршем інакша думка, потім ще про хрещення згадав, воно має бути пов’язано, щоб єрись не придумати.




Тоді як це розуміти:
Лук.23:43 І промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі: ти будеш зо Мною сьогодні в раю!
Як ти думаєш "зі мною" це в шеолі чи по Божій правиці?
3 І чоловіка я знаю такого, чи в тілі, чи без тіла, не знаю, знає Бог,
4 що до раю був узятий, і чув він слова невимовні, що не можна людині їх висловити.
(2Кор.12:3,4) -аналогічне питання?
59 І побивали камінням Степана, що молився й казав: Господи Ісусе, прийми духа мого!...
(Дiї.7:59) - куда Христос мав прийняти дух Степана в шеол чи в рай по Божій правиці?