Важкі питання ви задаєте, тому що духовні речі, мов через мутне скло, пізнаються через тілесні, земні речі. Але чомусь саме ці важкі запитання так хвилюють людей
Що ж, давайте разом пороздумуємо над цими питаннями.
Згадайте таке місце Писання:
Сам бо Господь із наказом, при голосі Архангола та при Божій сурмі зійде з неба, і перше воскреснуть умерлі в Христі, потім ми, що живемо й зостались, будемо схоплені разом із ними на хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом.
Зверніть увагу, що умерлі воскреснуть, а тоді будуть підхоплені разом із тими, що залишися живими. Отже, і живі, і мертві в даний час є на землі. Дивний висновок, чи не так? Але ж як інакше зрозуміти ці слова?
Ось тільки земля може бути різною, оскільки померлі в Христі не мають вже тлінного тіла, але разом з тим залишаються десь на землі. Що ж це за земля така?
А ніхто не задумувався, про яку таку загадкову землю так рясно говорить Біблія:
бо витяті будуть злочинці, а ті, хто вповає на Господа землю вспадкують
бо благословенні від Нього вспадкують землю, а прокляті від Нього понищені будуть!
У Нагірній проповіді Христос також говорить подібні слова. Ці місця дуже люблять так звані свідки єгови, прилаштовуючи їх до своєї доктрини. Але я думаю, що тут мова йде про особливу землю, іншими словами про цей рай, який говорив Христос, куди людина у тлінному тілі не може потрапити, а потрапляють лише умерлі в Христі. Це вже нова земля. Померлі без Христа потрапляють не на цю землю, а "під землю" - в шеол (преісподню), де й дожидаються суду. Звичайно, що це все певні прообрази звичних для нас речей, щоб ми могли хоч якось уявити духовні речі.
А вже як прийде Христос удруге, то ці померлі піднімуться і разом з живими підхоплені будуть на небо, де й будуть вічно царювати з Христом.
Але за Його обітницею ми дожидаємо неба нового й нової землі, що правда на них пробуває (2Пет.3:13).