Багато хто висловлює думку, що Царство Боже і Царство Небесне - це одно і теж, між ними немає різниці, це синоніми.
Спочатку, на підставі слів Писання, визначимося на що вказує Царство Боже:
(Рим.14:17) Бо Царство Боже не пожива й питво, але праведність, і мир, і радість у Дусі Святім.

1. Праведність - праведність від слова Божа.
(Рим.9:30) Що ж скажемо? Що погани, які не шукали праведности, досягли праведности, тієї праведности, що від віри,
(Рим.10:17) Тож віра від слухання, а слухання через Слово Христове.
(Іс.64:6) І стали всі ми, як нечистий, а вся праведність наша немов поплямована місячним одіж…

2. Мир - мир з Богом через Його Слово.
(Рим.5:1) Отож, виправдавшись вірою, маємо мир із Богом через Господа нашого Ісуса Христа,
(1Тим.2:5) Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус,
(Ів.15:7) Коли ж у Мені перебувати ви будете, а слова Мої позостануться в вас, то просіть, чого хочете, і станеться вам!

3. Радість у Дусі Святім – людина одержує радісну новину про спасіння його душі через Слово Боже відкритям Духа Святого.
(Рим.8:14) Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі;
(Рим.8:16) Сам Цей Дух свідчить духові нашому, що ми діти Божі.
(1Кор.10:4) і пили всі той самий духовний напій, бо пили від духовної скелі, що йшла вслід за ними, а та скеля був Христос!

Висновок – Царство Боже це Слово Боже. і «Усе Писання Богом надхнене» 2Тим.3:16.
Якщо людина "не народиться згори", не народиться від Бога, вона "не може побачити Царства Божого", вона не може побачити духовну суть слова Божого. Якщо людина "не народиться згори", не народиться від Бога, вона "не може увійти до Царства Божого", вона не може увійти до духовного слова, не може його розуміти Ів.3: 3-7.

ПРОДОВЖЕННЯ
В наступних постах, на основі слів Писання, визначимось на що вказує Царство Небесне.
(Мт.11:12) Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його.
На основі даного вірша виходить, що до Івана Христителя Царство Небесне не можливо було здобути, але тільки від його днів, приклавши силу, зусилля своєї душі, можливо досягти цього Царства ще перебуваючи в цьму дочасному тілі, або як написано «вхопити» Царство Небесне.
В тринадцятому розділі Євангелії від Матвія Ісус Христос, на основі земних прикладів, приводить сім уподібнень Царства Небесного.

1. ЦН подібне до сіяча, який сіє зерно (слово).
(Мт.13:19) До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою.
(Мт.13:11) А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано.
Сіяч сіє зерно (слово) для всіх, так і існує Царство Небесне, або духовний вимір як для синів Царства, так і для синів лукавого. Народженим згори, народженим від Бога дано побачити і зрозуміти таємниці Царства Небесного (Царства Духовного) ще в цьому дочасному світі.

2.ЦН «подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм.»
(Мт.13:25) А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов.
(Мт.13:37) А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський,
(Мт.13:38) а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого;
(Мт.13:39) а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи.
Приведені вірші свідчать, що Царство Небесне це духовний вимір, який існує поряд з нашим фізичним світом в якому проживають як народжені згори «сини Царства», так и «сини лукавого».

ПРОДОВЖЕННЯ
3. ЦН «подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм.»
(Мт.17:20) …Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого!
Духовний ріст чоловіка, народженого згори, під дією віри, яка напочатку «як зерно гірчичне», починає зростати, вдосконалюватись, набувати вигляду Царства Небесного (духовних цінностей) в його душі (на полі його).

4. ЦН «подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне.»
(Мт.16:12) Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки.
В цьому дочасному світі Царство Небесне це духовний вимір в якому кожна релігійна община слова Писання старається вияснювати на основі своєї домінаційної науки (розчини), «аж поки все вкисне», і тільки огонь Духа Святого робить все придатним до використання, а попровадить «до цілої правди» Дух Святий Ів.16:13-14.

5. ЦН «подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле.»
(Мт.19:21) Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною.
(Мт.5:48) Отож, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний!
Під дією віри в Ісуса Христа, під дією Духа Святого, віруюча людина в цьому дочасному світі (в полі Мт.13:38) знаходить духовний скарб, спасіння для своєї душі. Вона продає свої дочасні цінності 1Ів.2:15-17, та купує «поле» з духовним скарбом, який символізує Царство Небесне, «Бо де скарб твій, там буде й серце твоє!» Мт.6:21.

ПРОДОВЖЕННЯ
6. ЦН подібне «до того купця, що пошукує перел добрих», «а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її.»
(Іс.54:11) Бідна, яку кидає буря, безутішна! Ось, Я покладу камені твої на рубіні і зроблю основу твою із сапфірів;
(Іс.54:12) і зроблю вікна твої з рубінів і ворота твої – з перлин, і всю огорожу твою – із коштовних каменів.
(Об.21:21) А дванадцять брам то дванадцять перлин, і кожна брама зокрема була з однієї перлини. А вулиці міста щире золото, прозорі, як скло.
Царство Небесне (духовна складова) подібне до людини (купця), яка ввірувавши у Спасителя, народжена згори, починає шукати таку общину – Церкву (дорогоцінну перлину), доктрина якої відповідає духовним запитам її душі, а знайшовши «то йде, і все продає, що має» 1Ів.2:15-17 «і купує її».

7. ЦН подібне «до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину.» «Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають.»
(Мт.4:18) Як проходив же Він поблизу Галілейського моря, то побачив двох братів: Симона, що зветься Петром, та Андрія, його брата, що невода в море закидали, бо рибалки були.
(Мт.4:19) І Він каже до них: Ідіть за Мною, Я зроблю вас ловцями людей!
Царство Небесне, це духовний вимір (невід), який охоплює людське душевне «море», в якому зібрана усячина, як сини Царства (добре) так і сини лукавого (непотріб), які викинуть геть Мт.13:49-50.

Висновок: Царство Небесне це духовний вимір, який існує паралельно з нашим дочасним фізичним світом.
Спільне Царства Божого і Царства Небесного є те, що вони являються складовими духовного світу.

Я колись також думав, що це різні Царства, і пояснював нібито Царство Боже - це те що ми отримуємо в Дусі Святому вже тут на землі, а Небесне - те що десь там на Небесах.
Але якось звернув увагу, що Царство Боже Небесним називає лише один євангеліст Матвій, а всі інші те саме Царство називають Божим.
Ось наприклад:
Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. 24 Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! (Матв.19)
Як бачимо тут Матвій один раз це ж Царство називає Небесним, а другий раз Божим.
А всі інші євангелісти кожного разу називають Божим Царством:
24 Як побачив Ісус, що той засумував, то промовив: Як тяжко багатим увійти в Царство Боже! 25 Бо верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Божеє Царство ввійти... (Луки 18)

Ось інші приклади:
Матвій пише: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! (Матв.18)
А про те ж саме інші пишуть так:
Лук.18:17 Поправді кажу вам: Хто Божого Царства не прийме, як дитя, той у нього не ввійде!
Мар.10:15 Поправді кажу вам: Хто Божого Царства не прийме, немов те дитя, той у нього не ввійде.

Якщо проаналізувати Біблію, то видно, що вираз Царство Небесне вживає лише Матвій, а всі інші - Царство Боже.
А отже, нема сумнівів, що все ж таки Царство Боже і Небесне - це одне і теж Царство, і це синоніми.

теж не раз думав про це. не можу, щось конкретно тлумачити, бо то речі духовні і ті місці, які, як нам здається, вказують на то, що це синоніми не заперечують напевно і того, що писав Богуслав.
Продовжу:
1)
Із того часу Ісус розпочав проповідувати й промовляти: Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне! (Мт.4:17)
і говорив: Збулися часи, і Боже Царство наблизилось. Покайтеся, і віруйте в Євангелію! (Мк.1:15)
2)
Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. (Мт.5:3)
А Він, звівши очі на учнів Своїх, говорив: Блаженні убогі, Царство Боже бо ваше. (Лк.6:20)
3)
Поправді кажу вам: Між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя! Та найменший у Царстві Небеснім той більший від нього! (Мт.11:11)
Кажу вам: Між народженими від жінок нема більшого понад Івана. Та найменший у Божому Царстві той більший за нього. (Лк.7:28)
4)
Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм.
Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його.
Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (Мт.13:31-33)
Він же промовив: До чого подібне Царство Боже, і до чого його прирівняю?
Подібне воно до гірчичного зерна, що взяв чоловік і посіяв його в своїм саді. І воно виросло, і деревом стало, і кублилось птаство небесне на віттях його.
І знову сказав Він: Із чим порівняю Я Божеє Царство?
Подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірки муки, аж поки все вкисне. (Лк.13:18-21)