це переклад Огієнка а ровійські мові-
Мт.23,23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Лук.11:42 Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.
надлежало в минулому часі, іншого місця в Новому Заповіті про десятину нема .

Вчення про десятину не Євангельське, якщо є фінансові потреби в церкві потрібно збирати пожертвування, надіятись на Бога.

це поширене у харизматів і перекочувало у пятидесятницькі церкви.

дело втом шо про це нема в новом завете потому шо небыло необходимости бо вси отдавали все. когда была проблема с вечерою любви то тогда Павел все розясняет а с дисятиной таких проблем небыло. це моя думка

Тобто ти кажеш що потрібно навернутися до закону, щоб не було фінансових проблем у церкві? А може краще надіятись на пожертвування? а пастору на дешевший курорт поїхати, або номера на машину звичайні причіпити? Замість "ПАСТОР", або скажи що такого нема?

выбач я таких номерив небачив а десятына поторибна, тилькы це незакон и вкаждой церкви решают самостоятельно

Ця тема має два аспекта:
1) чи повинна церква збирати десятину чи менше-більше зі своїх членів;
- Ні! Але церква повинна збирати добровільні пожертвування. У ранній церкві увірувавші все продавали і приносили до ніг апостолів. І все було у них спільне.
2) Чи повинні ми жертвувати десятину чи більше для Бога (не обов'язково у церкву);
- Так! Ми повинні пожертвувати ВСЕ для Бога.

З цього я роблю такі висновки: християнин повинен 1) зріктися всього, що має (не вважати своїм, а Божим); 2) розподіляти "вже не своє" так як підкаже сумління: частину в церкву, частину нужденним, частину для власних потреб.
Я думаю, що так по-християнськи!

дысятына должна буть в церкви!!!

а де аргументи з Євангелії?

prostak ты думаеш що я тебе обманую? якщо пастор пользуеться деньгами церкви то вин согришае

Я думаю ти сам себе "обмануєш"
Є таке понятіє, як непряме визначення доходів, чув про таке?
От якщо його застосувати до церковного керівництва виникне багато запитань

вчому

якщо людына бере церковни гроши то грих нанем а десятына тут непрычом вона потрибна шоб робыть дило Боже

А якими грошами "пользується" пастор, що внього є ще якийсь бізнес?
з висловлювань одного з пасторів "стригу свою отару..."