Є приклад у 2 Сам. 12 розділі, доповнує цю історію молитва покаяння давида у 50 псалмі.

Та я не про це. Я підкреслив суть запитання. Хіба через грішників може Бог діяти, ще й у голові Церкви.

Ви підкреслюєте, що не розумієте, чому людина залишається грішною? Чи хочете розказати про грішність пап?

Ні це, ні друге. Я хочу взнати як може передаватися апостольське приємство через грішних пап.

УСІ грішні.

Та що всі грішні це зрозуміли. Просто ви стверджуєте що правильна конфесія та, яка має коріння від апостолів. І тільки у тій Церкві можна спастися. Чи ви так не думаєте?

Нічого я такого не стверджую. Мова про відпущення/затримання гріхів згідно Божого Слова.
Сказавши оце, Він дихнув, і говорить до них: Прийміть Духа Святого!
Кому гріхи простите, простяться їм, а кому затримаєте, то затримаються! (Івана 22,23)
Право відпускати/затримувати гріхи було надане Апостолам і вони, як спадкоємці передають свій спадок іншим, що й називається рукоположенням або хіротонією. Апостоли отримали право відпускати/затримувати не за свої заслуги, а як Божий дар, даром й передають.

Маємо розуміти, що моральний рівнень будь-якого священика аж ніяк не пов’язаний з ТИМ БОЖИМ, що отримуємо через них. Якщо скажімо віруючий іде до сповіді, з тих чи інших причин не маючи довіри до священика, але сповідь його щира, через такого священика він і отримає прощення від Бога. Й можливо його щирість буде допомогою самому заблукавшому пастиру.

Як ви думаєте Бог може забрати Духа Святого від священика? Але ви впевнені що він має, він вам простив, а Бог ні.Пс.50:13 Не відкинь мене від Свого лиця, й не бери Свого Духа Святого від мене. Писання говорить що 1Iван.2:1Діточки мої, це пишу я до вас, щоб ви не грішили! А коли хто згрішить, то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, Праведного. Отож, Писання говорить що у нас заступник тільки І.Х., а значить ми до Нього маємо йти у нашій сповіді.

Ви хочете це мені довести, чи запитуєте мене
А ви як самі думаєте, Бог може забрати Духа Святого?

Я вірю СЛОВУ, а отже коли священик, простив отже Бог простив.
Як і сказано: Кому гріхи простите, простяться їм, а кому затримаєте, то затримаються!

Отож, як би це когось не дратувало, як би хтось не пробував викрутити, намагаючись завести розмову в інше русло, Писання говорить:
Прийміть Духа Святого! Кому гріхи простите, простяться їм, а кому затримаєте, то затримаються! (Івана 22,23)

Ну, по-перше, спочатку треба прийняти Духа Святого.
По-друге, моє розуміння цього місця таке: Не будь-який гріх може простити людина, а лише ті гріхи, які були скоєнні проти неї. Приклад: хтось у мене вкрав гаманця. Він має гріх перед Богом. Але якщо він віддасть мені його, або навіть не віддасть, але я його прощу, то перед Богом знімається його гріх. Але вибачте, якщо хтось украв гаманця і бідної пенсіонерки, а той злодій прийшов до мене і просить щоб я йому простив той гріх, то чи маю я владу простити цей гріх?
І ще, Євангеліє від Івана має лише 21 розділ. Це місце з 20-го розділу.

Підтримую!

Треба. Для цього й існує й рукоположення (хіротонія).

Це ваше осбисте бачення. В Писанні з цього приводу сказано чітко й недвозначно: Кому гріхи простите, простяться їм

Священик має владу затримати а кому затримаєте, то затримаються!. Такі випадки трапляються.

Звичайно, що Бог може забрати Д.С. і викреслити з Книги життя, якщо людина свідомо покине Бога. Я знаю такі випадки.
Не кожного священика слухає Господь. Якщо Бог простить, то грішник відразу відчує Бога в серці. А якщо не отримає благословіння - значить Бог не простив, незалежно що б той священик не казав.

Самообман!
Якщо говорити образно, то яка вода тече через брудний водопровід? І як іти до грішної людини зі сповіддю, якщо вона сама активно грішить? І взагалі яка мета сповіді? Просто вилити, полегшити душу? Це можна й самому, або ж не обов`язково перед служителем. Толку з такої сповіді, якщо вона не сприяє перемозі над гріхом....

А хіба Бог не є Святий Дух?
Відсутність Бога для людини це смерть. Ось що означає бути викресленим із Книги життя.
А хто не знайшовся написаний в книзі життя, той укинений буде в озеро огняне... (Об'явлення 20:15)

Краще нехай кожен піклується про свій випадок.

То що, грішник повинен відчувати, чи Бог слухає того священика чи не слухає
Грішник ВІРИТЬ Богові, вірить що Бог його простив й тим здобуває у Бога своє прощення.