Може ще давай будемо питати про те, навіщо було дерево піднання добра і зра в раю, або хто такий Юда і для чого він був? Ми, що не можемо через свій гріх бачити діла Божі! Спочатку очистімся від гріха, а потім будемо питати для чого і навіщо Бог чинить недослідиме, розберімося спочатку в собі. Дуже гарно видно хто тут для пізнання істини, а хто для самовираження і для доведення свого "Я САМ", про яке перший був сказав денниця.

Доречі, ссс, ви не відреагували на моє питання, благаю, дайте мені відповідь:

"Чому Ісус відповів багатому юнакові: "Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого.", а потім сказав "Я Пастир Добрий! Пастир добрий кладе життя власне за вівці."?"

Ми про це уже говорили, шукайте тут viewtopic.php?t=9&start=645

Так яку відповідь ти знайшов?

Олексію,ну про що ти ведеш мову??Не тобі вирішувати кому,коли і як ставити запитання??Якщо людину щось цікавить,то чому це є гріхом у якому слід покаятись поки не пізно??Бо ти собі так подумав??Також що то за відступ від запитання щодо покаяння до питань про дерево в Раю,Юду тощо.І ці питання якщо когось цікавлять,то слід просто шукати на них відповіді,без отих залякувань в гріху.Ну й також якось недокінця я зрозумів твій натяк стосовно того що ти пишеш-дуже гарно видно хто тут для пізнання істини, а хто для самовираження і для доведення свого "Я САМ", -.Що ти маєш на увазі скажи прямо.Хто тут є для самовираження і по чому це видно??Я сподівався ти мені покажеш звязок одного з іншим,що б вказувало на те що Христос -один Добрий Бог.Ти ж це навів вроді як аргумент на користь Божественності Христа.Ну й я це як мені здалось спростував,чого власне ти не заперечив та й взагалі ніяк не прокоментував.То якщо ти питаєш про це,то чи це означає що ти недокінця розумієш суть сказаих слів Христа?,а також використовуєш аргументи в яких ти невпевнений??

Ваші помилки ссс:

1. Ісус сам сказав, що він Добрий Пастир
2. Ми вже розжовували, що

"то Ісус заперечив запитавши "чого ти _мене_ звеш Добрим".


ці слова можуть спокійно трактуватись так: Ісус не заперечив, а підтвердив, що Він добрий?
Типу так:
"Чоловіче, чого мене звеш добрим? Хіба не один Бог добрий?
Маєш рацію чоловіче..."

Ви ж семітизмів невраховуєте, ану поспілкуйтесь з євреями і помітите, що так вони говорять ніби-то неоднозначно, а насправді ж добре розуміють один одного. І Христос так і говорив до своїх, бо спочатку прийшов до своїх.


Чи не читали Ви, що Христос не вважав за захват бути рівним Богу (але насправді був, не тілльки рівним, а в ному перебуває повнота Божества тілесно) і прийшов до нас у приниженому вигляді, щоб далі знову Його Отець вивищив...


3.Ви прирівняли апостолів до Христа.
Випустивши першу главу послання Євреєям...

Помилка на помилці. Насправді після спасіння, люди, які в Ісусі Христі стають добрими, а краще сказати праведними, бооправдані його праведністю.
І добрими в Христі можуть стати лише якщо Він добрий.
А Він може бути добрий лише якщо Бог.

Та поясніть же йому, що від другого чоловіка було б гріхом.
А Бог - не чоловік, так в Біблії записано
Або він вірить тому, що в Біблії записано, або нічого спілкуватись в цих гілках, бо вони основані на розгляді християських правд віри.

ссс, як там на рахунок архангела Михаїла, адже христос вище понад усіх ангелів. Якому з ангелів Бог сказав те, що в Євреїв 1 записано?

І ще до Вас одне питання:
"Скажіть будь ласка ссс, а Новий заповіт між ким складений і хто заповітник?"

На це прошу особливо уважно відповісти, бо від Вашої відповіді може залежати завершення цієї гілки форуму, тобто є можливість, що ми дізнаємось разому, хто є Христос.

Ух ти,прям таки помилки.А ви підступна овечка Михайле.Неоглянешся як ви вжалите.Ну що ж помилки,то давайте розберемось чи так воно є.
Ну і що??Тут мова йде за пастиря.Про що впершому випадку навіть не згадувалось.
А оце вже лишнє припускати.Давайте будемо опиратись на те як написанно.Бо інакше ви ще не таке понапридумуєте.Отже якби так було як ви припускаєте, буцім Христос і був тим одним добрим Богом то Він би не докорив тому хто його назвав Добрим-"Чого звеш Мене Добрим"?Він би або промовчав(що б було зрозумілим) або якось по іншому відреагував на це.А так він сказав що не він є Добрим а-"Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого".Ну й знову ж таки закликаю вас не тулити сюди місце з пастирем.Бо як видно мова про пастиря не йде.А лише обговорюється риса-доброта!!!Тому неприплітайте зайвого.Ну і всеж послухайте написанного-"щоб від нас ви навчилися думати не більш, як написано".То Михайле,не вигадуйте більш ніж написанно,бо інакше вас сміливо можна занести в число противників Божого Слова. Читав,Михайле читав.Тілько не так як ви вигадував.Може перш ніж ссилатись на якісь слова поясните їх.Отож-"Він, бувши в Божій подобі, не вважав за захват бути Богові рівним".Коли Ісус був У Божій подобі??Чому то Бог має вважати за захват бути рівним Богові,він ж і так Бог??Також незрозуміло Ісус не вважав за захват бути Богові рівним,тобто рівним кому??Богу!-А хто це?Той же Ісус??Абсурд знову.Ісус не вважав за захват бути рівним сам собі :lol: .Гуморист ви Михайле,я вам скажу.Але від такого гумору сумно іноді стає,бо зневажаєте Слово Бога.От власне Бог через своїх свідків і виявляє ту ганьбу яка твориться з його словами. Прошу відповідати Михайле за свої слова.

Поконкретніше Михайле,що саме з 1глави Євр я випустив.Я не порівнював Христа з апостолами,а писав що Петро приміром якому Христос доручив пасти овець,теж був Добрим пастирем.Чого ви не можете заперечити.То чи це означає,що і Петро є тим одним Добрим Богом,адже ніхто не є добрим крім Бога.А Петро теж Добрий.Відповідайте,а не виляйте до того що вам вигідно.Ви фанатик Михайло раз таке пишете.Добрим є той хто виявляє просту рису доброту.Чи ви не зустрічали атеїстів добрих.То як,чи може через те що вони атеїсти,бо були так виховані,то вже є недобрими бо атеїсти??Ваша відповідь.Тому нічого тут придумувати якісь чергові теорії.Кожна людина яка чинить добро є доброю.Таким чином людина може виявляти на чию подобу вона сотворенна.Тому зрозуміло,що Ісус сказав що добрим є тільки Бог,бо він є джерелом доброти.А всі інші в тому числі і Ісус(Кол1:15) є лише певним відображенням Бога,отієї доброти,бо ми на його подобу сотворенні.Тож очевидними є помилки людей які говорять те чого неможуть обгрунтувати.Як бачимо ви таким і є.Лише теорії.Чого вони варті Михайле?Ну і всеж ,якщо ви з чимось незгідно то пишіть конкретно,та всеж навчіться вести мову на основу Писань.

Михайле,ну для чого переливати з пустого в порожнє.Я ж писав сотосно цього закиду-То ви таку пастку мені прготували чи як.Уважно прочитайте 1Тим2:5-"Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус,".А ви тепер заперречте це.Якщо ні то,від Вашої відповіді залежатиме завершення цієї гілки форуму, тобто є можливість, що ми переконаємось разом ким є Христос-одним Богом чи лише посередником між Богом та людьми.То як?

Я Вам не пастку готував, а логічне запитання, щоб Ви самі себе зрозуміли і не викручувались.
Так отже Ви кажете, що Христос не є тим самим заповідником?Лише один вислів з Біблії, який покаже, що саме Христос і є Богом і заповідником:



До Євреїв 9. 14 то скільки більше кров Христа, - який Духом вічним приніс себе самого Богові непорочним, - очистить наше сумління від мертвих діл, на служіння Богові живому!
15 Власне тому він і є посередник нового завіту, щоб - після того, як наступила його смерть для відкуплення гріхів першого завіту - вибрані одержали обітницю вічного спадкоємства.
16 Бо де є заповіт, мусить там наступити смерть заповітника.
17 Заповіт має силу лиш по смерті, він не варт нічого, поки живе заповітник.


Хто помер? Христос. Отже він і заповідник і посередник Заповіту...

Нагадайте, будь ласка, сс де ВИ про Михаїла писали.

І знову з неточного перекладу сутті якого не розумієте.
Мг,он до якого ви дивного висновку дійшли.А хіба посередник може бути і заповітником заповіту??.Якщо ви трохи розумієтесь,то заповіт(угода) складаєть з двома стронами між якими є посередник,або без посередника.Тож посередник,якщо є,то не може бути якоюсь строною,бо він власне і є посередник.Інакше його б небуло потрібно!!Питання хто був посередником старого заповіту??Мойсей.То якщо ці слова застосувати до цього завіту старого-"Бо де є заповіт, мусить там наступити смерть заповітника",то що виходить що Мойсей і був тим заповітником,бо його укладав??.Також читаєм продовження віршів Євр9:24-Бо Христос увійшов не в рукотворну святиню, що була на взір правдивої, але в саме небо, щоб з'явитись тепер перед Божим лицем(Богом) за нас,.Ви розумієте суть цих слів??Христос перед кимось зявився і для чогось.То як заповітник зявився перед заповітником,сам перед собою??Абсурд Михайле.Тож зрозуміло Христос(посередник) зявився перед Богом(заповітником).Для чого?-"за нас".Чому?бо угода стала дійсною- він викупив своєю смертю людей які виявлятимуть віру у нього.Тому Бог прийняв ту жертву,завдяки якій( за посередництва якої) уможливилась ця угода(заповіт).Тож точний переклад цих слів все розставляє на свої місця--"Бо де є угода з Богом, там повинна настати смерть людини, яка її уклала".І власне такий переклад цих слів і підтверджує оте місце з Тим2:5,на яке я зіслався попередньо-"-"Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус,".Саме людина Христос!!Сподіваюсь тепер ви зрозумієте хибність своїх міркувань.Христос лише був тою людиною(посередником) яка уклала заповіт між Богом та людьми(або укладач заповіту)- "один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус,",а не заповітником,бо був посередником.Інакше слова про посередника немають змісту.Навіщо він,якщо він і є стороною яка складає заповіт.Тож не вдавайтесь більше до таких неграмотних кроків якими вловлюєтесь за якесь слово,сутті якого не розумієте та більш того не порівнюєте з іншими місцями Писання.Це дуже нерозсудливо як для вчителя(катехита).Отже або заперечуєте це та відповідаєте на поставленні питання,або визнаєте свою помилку і більш не вдаєтесь до таких кроків.Кінець кінцем пора вже трохи вчитись бути відповідальним,а не стріляти все підряд.Я чекаю.

Починаєте мені набрибати.Подаю втретє для людини з особливими потребами.Будьте всеж уважнішими.

sss.
Пусть само Писание говорит за НЕГО

1) Он есть тот же Иегова. Иоан.8:58. — "Я есмь". Он не говорит "Я был", но "Я есмь", т. е. "Сущий". "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же". Евр.13:8.
2) Он есть один из Троицы, по-еврейски Елогим или Творец. Кол.1:16.
3) Он есть "Альфа и Омега, начало и конец". Отк.1:8.
4) Он Всемогущ — "Вседержитель", "Бог крепкий". Отк.1:8; Ис.9:6.
5) Апостол Иоанн представляет Его "истинным Богом". 1Иоан.5:20; Иоан.1:1.
6) Фома называет Его Богом. Иоан.20:28.
7) Апостол Павел называет Его Богом. 1Тим.3:16. Фил.2:6.
8) Мария называет Его Богом. Лук.1:47.
9) Бог Отец называет Его Богом. Евр.1:8 сравни с Пс.44:7.
10) Царь Давид по вдохновению называет Христа Господом. Пс.109:1. (По-еврейски: "Сказал Иегова Иегове").
11) Пророк Исаия называет Христа Богом. "Бог крепкий". 9:6.
12) Евангелист Матфей называет Его Богом. 1:23 — "Еммануил — с нами Бог".
13) Господь Иисус Сам Себя представляет сатане как Бога. Мат.4:7. (Фарисеи осуждали Его за то, что Он считал себя Богом).
Еще другие доказательства, что Он Бог:
1) Он принимает поклонение, которое принадлежит только Богу. Мат.14:33. Сравни с Отк.22:8-9 и Деян.10:25-26.
2) Он прощает грехи. Map.2:5-11. Только Бог может прощать грехи.
3) Он держит все. Евр.1:3. Только Бог может это делать.
4) Он имеет всякую власть на небе и на земле. Мат.28:18. Это также принадлежит только Богу.
5) Он ходил по волнам. Мат.14:26.
6) Он смирял бури и волны. Лук.8:22-25.
7) Он исцелял больных и воскрешал мертвых во имя Свое. Лук.5:18-25.
8) Имел власть изгонять демонов. Map.1:23-27 и Лук.8:27-39.
9) Он творил много чудес, которые только Бог может творить.