А звідки у Вас це? Такого в Біблії не описано

Про нетлінність Марії теж в Біблії не написано. Ви просили виразити свою думку, як хто розуміє, уявляє в якому виді ми будемо у вічності, я й висловив свою думку. Але чи душа буде мати тіло дитини, чи дорослого, там не буде мати значення. У вічності віку немає.
Слово "воскреснуть" не мусить означати, а в даному випадку і точно не означає, що померлі воскреснуть у своїх тілах. Якби було так (хоча це неможливо, бо тіла їхні давно вже зігнили), то навіщо було б перемінюватися живучим? Тут зрозуміло, що навіть живучі у тілі переміняться, тобто набудуть іншого тіла - вічного і нематеріального.

Як цю цитату в контектсі цитати-теми даної гілки сприйняти?



Ефесян 5. 29. "Бо ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, але годує і гріє її, як Господь Церкву;
30. Тому що ми члени тіла Його, від плоті Його і від кісток Його."

Якби так, то людина б так і залишилась на первинних стадіях розвитку після гріхопадіння.
Пізнання приходить в діалозі, при намаганні усвідомити суть.

Може й так а може і ні. В християн нема єдиної думки, я так зрозумів.
Але тіло в любому випадку буде (лише яке воно, побачимо. Я й сам думаю що духовне. Хоча для Бога нема складного зыбрати всы атоми фызичного тыла померлого). Йов вірив, що Бог воскресить саме тіло...

Та не буде буквального воскресіння матеріальних тіл, бо їх нам уже не потрібно буде. Та й живі у той час переміняться у нове тіло, а старе впаде мертвим. Якщо живі тіла стануть непотрібними, то навіщо Богу воскрешати зігнивше тисячі років тому тіло?
Тому що ми члени тіла Його, від плоті Його і від кісток Його.
А це вже про наше духовне тіло говориться - наш дух вічний. Наше матеріальне тіло - від Адама, або від землі - у землю повертається, духовне ж тіло, якщо воно народжене згори - від Христа і до Христа повернеться.

артикул 11 «Вірую у воскресіння плоті»

988 Християнське «Вірую» - визнання нашої віри в Бога Отця, Сина і Святого Духа, у Його творче, спасенне й освячуюче діяння - досягає кульмінаційної точки у проповідуванні воскресіння мертвих при кінці віку, та вічного життя.
989 Ми твердо віримо і сподіваємося, що так само, як Христос правдиво воскрес із мертвих і живе вічно, так і праведники після своєї смерті житимуть завжди з Христом воскреслим і що Він воскресить їх останнього дня (Пор. Iв. 6, 39-40.). Як і воскресіння Христа, так і наше воскресіння буде ділом Пресвятої Трійці:
«Якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у вас, то Той, Хто воскресив Ісуса Христа з мертвих, оживить і ваші смертні тіла Духом Своїм, що живе у вас» (Рим. 8,11; Пор. 1 Сол. 4, 14; 1 Кор. 6, 14; 2 Кор. 4, 14;Флп. З, 10-11.).
990 Слово «плоть» означає людину як істоту слабку і смертну (Пор. Бут. 6, 3; Пс. 56, 5; Іс. 40, 6.). «Воскресіння плоті» означає, що після смерті буде не лише життя безсмертної душі, а й наші «смертні тіла» (Рим. 8,11) знову отримають життя.
991 Віра у воскресіння мертвих від початку була суттєвим елементом християнської віри. «Воскресіння мертвих – упевненість християн; ця віра нас оживляє» (Тертуліян, Про воскресіння померлих, 1,1.):
«Як же ж деякі між вами кажуть, що нема воскресіння мертвих? Коли ж нема воскресіння мертвих, то і Христос не воскрес. А коли Христос не воскрес, то марна проповідь наша, то марна й віра ваша (...). Але ж Христос таки справді воскрес із мертвих, первісток померлих» (1 Кор. 15,12-14.20).

Поступове Об'явлення Воскресіння

992 Правду про воскресіння з мертвих Бог відкривав Своєму Народові поступово. Надія на тілесне воскресіння померлих з'являється як внутрішній висновок віри в Бога - Творця цілої людини, з душею і тілом. Творець неба і землі - це також Той, Хто вірно зберігає Свій союз із Авраамом та його нащадками. У цій подвійній перспективі почне виражатися віра у воскресіння. У своїх випробовуваннях мученики Макавеї сповідують:
«Цар світу воскресить нас, що вмираємо за Його закони, - до вічного життя» (2 Мак. 7,9). «Ліпше померти від руки людей, коли хтось має надію в Бога, що Він воскресить його знову» (2 Мак. 7,14; Пор. 2 Мак. 7, 29; Дан. 12, 1-13.).

996 Від початку християнська віра у воскресіння натрапляла на незрозуміння й опір (Пор. Ді. 17, 32; 1 Кор. 15, 12-13.). «Жодне твердження християнської віри не зустрічає такого сильного, упертого, непохитного і стрімливого опору, як воскресіння плоті» (Св. Августин, Пояснення Псалмів, 88, 2,5.). Є дуже поширеним переконання, що після смерті життя людської особи триває духовним способом. Але як повірити, що це тіло, смертність якого очевидна, може воскреснути до вічного життя?

Так що я вірю в єдине вчення Церкви, як кажете Ви, брате Юр. А хто опирається воскресінню тіла, то про того гарно свідчить св. Августин.
Продовжити цитати катехизму, підкріплені Святим Письмом?
Якби писалось лише про дух, а не про воскресіння тіла,Ю то чи був би цей розділ таким чином написаний? Як воскреснуть мертві?

997 Що означає «воскреснути»? У смерті, що є відділенням душі від тіла, людське тіло підлягає зіпсуттю, тимчасом як душа йде на зустріч із Богом, очікуючи з'єднання зі своїм прославленим тілом. Бог Своєю всемогутністю остаточно поверне нетлінне життя нашим тілам, з'єднавши їх з нашими душами силою Воскресіння Ісуса.

То що брате Юр? Ви не довіряєте цьому? Протестанти можуть недовіряти, але католики...

А ті що вірять в земне Тисячолітнє Царство?
Коли буде воскресіння - до чи після Тисячсолітнього Царства? Бо я щось тоді не розумію. Написано, що воскреснуть, коли прийде Христос.... Якщо Він прийде царювати тут, то воскреснуть в тілах матеріальних...

Я вірю так, як каже моя Церква:
Так само в Ньому «всі воскреснуть у власному тілі, яке вони мають тепер» (IV Латеранський Собор: DS 801.), але це «тіло» стане подібним «до Його прославленого тіла» (Флп. 3,21), перетвориться у «тіло духовне» (1 Кор. 15,44.).
Дякую за допомогу. Якщо братам католикам видиться, що щось нетак я думаю, хай звертаються до тих, хто написав катехизм.

Michail написав:
Я вірю так, як каже моя Церква:
Так само в Ньому «всі воскреснуть у власному тілі, яке вони мають тепер» (IV Латеранський Собор: DS 801.), але це «тіло» стане подібним «до Його прославленого тіла» (Флп. 3,21), перетвориться у «тіло духовне» (1 Кор. 15,44.).
Дякую за допомогу. Якщо братам католикам видиться, що щось нетак я думаю, хай звертаються до тих, хто написав катехизм.
Ви не католик. Ви схизматик, до того ж лицемірите. Кажете, що вірите Церкві, наводите цитати з КАТЕХИЗМУ й тут же обманюєте в живі очі, намагаючись біле виставити за чорне.