Разом з вірою втрачається спасіння. Вмирає віра, вмирає надія на спасіння.
Чистилище ж для тих, хто через слабкість, через брак живої віри не зміг осягнути духовної святости на землі.
За таких й молимось. Посему принёс за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха.» (2 Макк 12:43–45).
Святі ж, визнані Церквою, наших молитов не потребують. Вони у Бозі, до них молимось.


.. віра без діл мертва! означає що добрі вчинки, вони і є життям віри.
Милосерддя до ближнього, праведність, життя у чистоті, усе це життєві вчинки, що беруть початок від серця, в якому вкорінюється віра. Якщо ж людина каже що вона вірить, а чинити згідно віри не може, або не хоче (як ото книжники і фарисеї), віра такої людини не дієва, себто не життєздатна.

Ну ви ж говорите що чистилище для віруючих?
Якщо віруючий втрати спасіння через те що вмерла віра, то як він попав у чистилище?
А як ви знаєте хто попав у чистилище, у рай, у пекло? Майте звязки на тому світі?


Ви мені переведіть слова на 21 ст., до чого тут книжники і фарисеї в наш час їх немає.

Сказно вмирає, де ще жевріє надія на видужання. Втрачає спасіння той, хто свідомо попирає (умертвляє) віру в Бога, відрікаючись від Христа. Хто є такими, ми знати не можемо, бо не можемо заглянути їм в душу. Про це знає ОДИН Бог.
Очевидно таким був розбійник, що не покаявся.


Про це знає ОДИН Бог. Для нас же підставою може бути праведність людини. Рішення ж, за Духом Святим.


Зате є такі, що уподобляються їм. Декларуючи свою віру в Бога, насправді ж відкидують Господа.

Стоп... стоп. Чому утікаєте від запитання, ваші слова сеперечуть цим:


І ще питання: А як ви знаєте рішення Духа Святого ?

То як ви знаєте де ще жевріє надія на видужання?
Ну ви бабло із всіх берете, не перебираєте хто куда попав, це тепер модернована індульгенція!

Чому ж утікаю й де це ви завиділи суперечність Церква Христова керована Духом Святим.

[/quote]
Так само як і Церква визнала те, що належить до Святого Письма.

Далі запитання

Та такою відповіддю люба Церква відповість, і навіть секта.

Ви щось наплутали ( не можу знайти де це записано). Д.С. як прийде то нагадає усе що вчив І.Х., а Ісус такого не вчив щоб молитися за померлих, визначати хто святий, а хто ні, молитися до святих. та ж написано що тільки І.Х. є Посередник між Богом і Людиною. а не смерті люди ні Анголи.

Вашими ж словами, де таке написано в Біблії, що Ісус такого не вчив


Яким чином це може означати, що молитися за померлих не можна, й чому беатифікацію приписуєте рішенню людей, а не Духу Святому, Хто зкеровує людину?

Навіщо вигадуєте, не встані нести відповідь за свої слова.

Відповідь тут viewtopic.php?t=269&start=60

Івана 21:25 актуальне завжди, так само як і Матвія 10:26,27.
Відповіді не побачимо допоки не почуємо Того, Хто промовляє у наших серцях.


Те, що лише Ісус Христос є посередником зовсім не означає, що не можна молится за померлих й зносити свої молитви до святих.

Розуміння Святого Письма не може бути емоційним і поверхневим. Сприймати Слово маємо Таким, Яким Воно Є. Щиро й відверто, без облудних думок й бажання виставити своє. Тоді Воно й розкриває Себе у Своїй глибині.

відповідь у відповідній темі viewtopic.php?t=269&start=60

Браттттіку ти як завжди на висоті.Повірити в Христа та прийняти Христа яка різниця??

Також не розумію пани спасенні,чому ви уникнули цьогоТож якщо ви вже спасенні,то чому Христос так не каже,а натомість Його слова вказують на незавершенну дію.Також щодо різниці між вами та невіруючими людьми,яка вона та різниця щодо спасіння.Від чого ви вже спасенні,а вони ні??Будьте розсудливими,та не уникайте чітко сформульованих запитань щодо ваших уявленнь.Хоч хтось хто себе вважає уже спасенним,щось скажіть по цьому.Дякую

Пане Сонячнику у вас така звичка чи то слабкість,уникати питань щодо своїх переконань які ви тут висвітлюєтеДоведеться повторити:-Якщо це невід діл ,то як тоді крім діл ви підтверджуєте свою велику віру.Якщо я прийняв Христа у серце та вірую що він Бог,проте не виконую наказ йти і навчати усі народи ,то чи моя віра справжня?чи це лише пусті слова??

Також доведіть свою тезу до логічного розуміння і по цьому пи танню:
.Також повторюю,сподіваючись пояснення від вас та тих хто поділяє вашу думку щодо цього питання.То ви себе відносите до досконалого чи досконалих??Давайте порівняємо з Як 3:2-"Бо багато ми всі помиляємось. Коли хто не помиляється в слові, то це муж досконалий, спроможний приборкувати й усе тіло".Говорячи "МИ", Яків кого має на увазі??,чи себе в тому числі.??Згадаємо помилки Петра,Павла,Варнави,тощо.Чи вони всеж не свідчать про їхню недосконалість.А ви получаєтьсчя мужі досконалі,непомильні,повністю вільні від гріха, бо ви народженні з висока??І вони теж були такими,та всеж помилялись,а значить не були повністю вільними від гріха.То що ви перевершили їх у безгрішності.Щось я не розумію вас та вашої науки яку ви незнати з відки черпаєте.Розясніть глибше.Чекаю пояснень ваших же ідей,або спростувань цих ідей.А то якось не докінця зрозуміло те що ви обговорюєте на стількох сторінках.Дякую